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小說–劍來–剑来
第七百二十三章 一洲涸泽而渔 夏鼎商彝 帶經而鋤
許君首肯道：“如若訛野五洲攻克劍氣長城日後，那些升級境大妖所作所爲太細心，否則我優‘先下一城’。有你偷來的那些搜山圖，把住更大，不敢說打殺那十四王座，讓其喪膽小半，還是優異的。嘆惋來此間出脫的，舛誤劉叉縱令蕭𢙏，慌賈生該當早早猜到我在此地。”
許君猝道：“怨不得要與人借據，再與武廟要了個館山長，繡虎權威段，好魄力，好一番山山水水輕重倒置。”
左不過既是許白己方猜沁了，老狀元也軟胡說，再就是任重而道遠，即是一點個敗興的說話，也要乾脆說破了，再不照老士的在先意向，是找人賊頭賊腦幫着爲許白護道一程，飛往天山南北某座學校謀求黨，許白則天資好，可是本世道盲人瞎馬異樣，雲波狡兔三窟，許白好容易緊缺歷練，不管是不是談得來文脈的後生，既是逢了，要麼要盡心多護着一些的。
後顧現年，半推半就，來這醇儒陳氏傳道受業，關連約略姑娘家家丟了簪花手巾？帶累數額生員學子爲了個座位吵紅了脖？
至聖先師面帶微笑首肯。
塵間棕櫚油美玉，琢磨成一枚玉鐲，爲此米珠薪桂稀有，可好需舍掉成千上萬，尾聲了卻個留白味兒給人瞧。
林守一，憑機緣，更憑方法，最憑良心，湊齊了三卷《雲上鏗然書》，修道點金術，日漸登高，卻不愆期林守一還墨家新一代。
李寶瓶牽馬縱穿一朵朵烈士碑，去往耳邊。
李寶瓶先一人遊山玩水滇西神洲，逛過了多邊、邵元幾財政寡頭朝，都在危機嚴陣以待，各行其事抽調山腰大主教和兵強馬壯武裝，外出北部神洲的幾條重要性沿海前方，諸子百家練氣士，各展三頭六臂，一艘艘嶽擺渡拔地而起，遮天蔽日，過境之時，亦可讓一座通都大邑大清白日豁然晶瑩。傳說哪家老祖都心神不寧狼狽不堪，只不過文廟那邊，至聖先師，禮聖，亞聖，文廟教主，還有其餘儒家法理幾條目脈的開山祖師凡夫，都兀自冰釋藏身。最終單獨一位文廟副修女和三位大祭酒，在數洲之地三步並作兩步披星戴月，屢屢不妨從風月邸報上看齊她倆展示在何地，與誰說了怎言語。
兩岸頭頂這座南婆娑洲，肩挑大明的醇儒陳淳安在明，九座雄鎮樓某部的鎮劍樓也算。沿海地區十人墊底的老掛曆懷蔭，劍氣萬里長城半邊天大劍仙陸芝在外，都是鮮明擱在桌面上的一洲戰力。那幅來來往往於東西南北神洲和南婆娑洲的跨洲擺渡，已經輸送生產資料十餘年了。
李寶瓶牽馬走在河濱，剛要提起那枚養劍葫飲酒，趕早不趕晚低下。
六頭王座大妖如此而已，怕啊，再累加一期計傾力出劍的劉叉又哪邊。如今扶搖洲是那粗裡粗氣世上幅員又什麼。
老榜眼卷袖子。
至聖先師實則與那蛟龍溝鄰縣的灰衣遺老，實質上纔是首任交鋒的兩位，表裡山河武廟前山場上的瓦礫，與那蛟溝的海中渦流，即使實據。
我壓根兒是誰，我從何處來，我出外何方。
李寶瓶解題：“在看一冊六經，開拔不畏大慧金剛問金剛一百零八問。”
這位坐在穗山之巔翻書的至聖先師，依然在與那蛟溝的那位灰衣老者遙遙分庭抗禮。
李寶瓶，文聖一脈再傳門生正中，最“得志”。已有女生景象。至於下的少數艱難，老秀才只深感“我有嫡傳，護道再傳”。
緬想陳年，卻之不恭，來這醇儒陳氏傳教講學，牽扯稍稍妮家丟了簪花帕？牽累數額秀才會計師以便個座席吵紅了頸？
李寶瓶嘆了語氣，麼對子，觀看唯其如此喊年老來助力了。一旦仁兄辦抱，直接將這許白丟居家鄉好了。
白玉京壓勝之物，是那修道之息事寧人心顯化的化外天魔，西邊他國彈壓之物，是那怨鬼鬼魔所不得要領之執念，一望無涯天底下誨衆生，下情向善，管諸子百家突起，爲的不怕聲援佛家，一塊兒爲世道人心查漏續。
白澤突現身此，與至聖先師喚起道：“爾等武廟真正須要眭的，是那位粗裡粗氣天下的文海，他現已先後零吃了蓮花庵主和曜甲。該人所謀甚大。假如此人在粗暴全世界，是一經吃飽了，再轉回鄉里傲，就更礙手礙腳了。”
老探花看着那青衫文巾的子弟，虧得這豎子片刻訛誤文脈文人墨客，抑個表裡一致隨遇而安的，再不敢挖我文聖一脈的牆角，老先生非要跳發端吐你一臉涎水。天蒼天大道理最小，年華輩數啊的先客體站。老文人學士神色盡善盡美，好小人兒，理直氣壯是那許仙，愛情種啊，我文聖一脈的嫡傳和再傳，真的一概不缺好姻緣，就然則本身技藝都位於了治廠一事上，禮聖一脈亞聖一脈怎麼着比，至於伏老兒一脈就更拉倒吧，與我文聖一脈從師習武謙讓叨教還五十步笑百步。
老文人鬆了弦外之音，持重是真計出萬全，叟對得起是老者。
矮小山神笑道：“怎生，又要有求於人了？”
老文人墨客以由衷之言開口道：“抄冤枉路。”
老文人學士皺眉頭不語，尾聲感慨萬千道：“鐵了心要以一人謀億萬斯年，單獨一人就是寰宇赤子。心性打殺收，不失爲比神靈還神人了。差，還遜色這些先仙。”
贏了，世風就佳績一直往上走，實將民意增高到天。
老探花商討：“誰說特他一個。”
老生員驟問道：“宇間最要明窗淨几最潔癖的是呦？”
一句話說三教，又以佛家墨水首屆。
李寶瓶輕車簡從頷首，那幅年裡，佛家因明學，頭面人物雄辯術，李寶瓶都讀過，而本身文脈的老羅漢，也執意身邊這位文聖名宿，曾經在《正名著》裡詳明談及過制名以指實，李寶瓶固然專心致志研究更多，簡便易行，都是“鬧翻”的法寶，不少。光李寶瓶看書越多，困惑越多，倒轉團結一心都吵不贏好，據此類似尤其做聲，骨子裡由介意中唸唸有詞、反躬自省自答太多。
至聖先師認同感太賞心悅目與人開心。
李寶瓶抑或隱匿話，一對秋波長眸大白進去的希望很強烈，那你可改啊。
當真老會元又一番跌跌撞撞，輾轉給拽到了半山腰，視至聖先師也聽不上來了。
老會元一如既往玩了遮眼法，立體聲笑道：“小寶瓶，莫做聲莫聲張，我在這兒聲望甚大，給人挖掘了蹤影，迎刃而解脫不開身。”
林守一，憑時機，更憑才幹，最憑良心，湊齊了三卷《雲上朗書》，尊神魔法，漸次爬，卻不延誤林守一還儒家晚。
石春嘉格外丫頭，尤其曾經嫁靈魂婦，她那小孩子兒再過多日，就該是未成年人郎了。
李寶瓶泥牛入海殷，接過釧戴在辦法上，連接牽馬遊覽。
除此而外，許君與搜山圖在暗。況且南婆娑洲徹底循環不斷一度字聖許君俟下手，再有那位惟開來此洲的墨家高才生，一人承擔一條系統。
老士爲幸問，至聖先師又絕對在他此同比可望說，因故老秀才大白一件事，至聖先師在內的儒釋道三教開山祖師，在獨家證道宇宙那片時起，就再自愧弗如的確傾力出手過。
遞補十人心，則以東南許白，與那寶瓶洲馬苦玄，在福緣一事上，極端膾炙人口，都像是穹掉下來的通途機會。
天外哪裡，禮聖也臨時還好。
崔瀺有那山青水秀三事，與白帝城城主下佳雲局，而這個。
最最好不容易是會略帶人，純真覺寬闊寰宇如果少了個繡虎，便會少了成百上千味。
篤實大亂更在三洲的山下塵凡。
許白作揖感。
老先生撫須笑道：“你與那茅小冬眼見得對勁，到了禮記書院，恬不知恥些，只管說和好與老秀才怎樣把臂言歡，什麼親密忘年之契。不好意思？學一事，倘心誠，任何有喲不好意思的，結穩如泰山虛名到了茅小冬的形影相對常識，實屬最壞的告罪。老一介書生我早年基本點次去文廟遊覽，何許進的放氣門？講講就說我查訖至聖先師的真傳，誰敢擋住？時下生風進門然後，迅雷不及掩耳之勢給長者敬香拜掛像，至聖先師不也笑哈哈？”
起牀賣力抖袖，老文人齊步走到頂峰，站在穗山山神畔，站着的與坐着的，各有千秋高。
董井，成了賒刀人，正人君子愛財取之有道，然的初生之犢，哪個儒生不欣悅。
剑来
關於許君死去活來偷搜山圖的提法，老儒生就當沒聰。
越發是那位“許君”，因學問與佛家賢良本命字的那層關係，當初既淪爲野全世界王座大妖的人心所向，大師勞保輕易，可要說原因不登錄門下許白而眼花繚亂好歹，總不美，大欠妥！
老秀才笑道：“不足爲奇般好。如斯好話，許君想要，我有一筐子，只顧拿去。”
就如此這般點人耳。
白瑩，寶頂山，仰止，袁首，牛刀，切韻。
夫子笑問道：“爲白也而來？”
元／噸湖畔座談，業已棍術很高、性靈極好的陳清都第一手排放一句“打就打”了，爲此末後竟自過眼煙雲打勃興，三教開山祖師的作風照樣最大的生死攸關。
白澤對那賈生，也好會有嗎好讀後感。這文海精密，莫過於對兩座普天之下都舉重若輕擔心了，說不定說從他邁劍氣萬里長城那少時起，就已經選料走一條就永久無人流過的支路，似乎要當那高不可攀的神仙，盡收眼底世間。
山神蕩道：“訛你，我一字未說。”
許白旋踵面孔漲紅，相接對答了三個疑竇，說徹底泯沒被牽複線。何都悅。惟有我欣然此外姑娘。
老舉人轉問明：“早先見狀老伴兒，有並未說一句蓬蓽生光？”
一座託馬山，下剩半座劍氣萬里長城，加以彼此之間，再有那十萬大山，就憑某人的擬，老穀糠說不定巴反甚兩不相助的初衷。
該署個老前輩老賢淑，連天與要好然客氣，還吃了付諸東流夫子官職的虧啊。
換換任何儒家文脈，忖量書癡聽了即將就頭疼，老讀書人卻悟而笑，順口一問便特有外之喜，撫須頷首道：“小寶瓶挑了一冊好書啊，好經籍，好福音，六甲兀自認爲問得太少，反詰更多，問得六合都給殆收場了，六甲用意某個，是要除去針鋒相對法，這實質上與我輩佛家重視的不偏不倚，有那殊途同歸之妙。我輩文化人中路，與此盡照應的，簡短不怕你小師叔打過酬應的那位書冊湖前賢了，我早年挑升擺一門學業給你良師，還有你幾位師伯，特爲來答《天問》。以後在那劍氣萬里長城，你左師伯就居心此棘手過你小師叔。”
老臭老九笑道：“你那位家塾塾師，見解自成一家啊，甄拔出十六部經文，讓你專注研究，內中就有茅小冬的那部《崔散文集解》，看熱鬧崔瀺的知向，也看不到茅小冬的詮註，那就齊名將印刷術勢都齊聲細瞧了。”
而一下無度摔罐子砸瓶子的人，萬代要比護住每一隻瓶瓶罐罐的人要清閒自在或多或少。
老夫子瞥了眼扶搖洲蠻系列化，嘆了言外之意，“絕不我求了。”
